其一

　　我今有忠言，劝君且莫赌;人道赌为安，谁知赌中苦?相对有戈矛，相交无肺腑;赢来随意挥，输了行残酷;顷刻百万翁，转眼就抱股;寝废通宵坐，熬夜揪肺腑;赢输总归谁，流入杂货铺;妻老辛苦来，不幸全家苦。

　　其二

　　赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。”(明朝合浦县廉垌一才女劝赌棍丈夫)

　　其三

　　清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独苗”，也作了一首《戒赌诗》：“贝者是人不是人，只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。”这四句诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析(贝者相合为“赌”。今贝相合为“贪”，分贝相合为“贫”，而贝戎相合为“贼”)，将赌徒的行为、赌徒的心态、赌徒的后果以及赌徒的下场都融入诗中，实为戒赌诗一绝。

　　其四

　　金陵的李发，嗜赌如命，恶习难改。其友李鱼单为劝其改邪归正，便赠他一幅画，并在画上题诗一首：丈夫在外赌红了眼，妻子在家哭肿了眼，两个孩子饿昏了眼，梁上绳子正张着眼。

　　其五

　　吴文晕的《赌徒》：

　　相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。”

　　诗中以赌博和野狐相比，进一步指出赌博比野狐更残酷，形象地表明了赌博给人们的生活带来的极大危害。末句犹如警钟，催人警醒。

　　其六

　　诗人黄安涛作诗道：

　　已将华屋付他人，哪惜良田贻祖父。室人交啼泪如雨，典到嫁时衣不苦。出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。

　　其七

　　以闽南方言编写的戒赌谣，全诗仅25字，但以时间为线，叙述了赌徒一夜成囚的过程，点明了赌博与犯罪的联系：

　　一更穷，二更富，三更起大厝，四更卖妻做大舅，五更做贼入狱住。

　　其八

　　有一首民谣将因赌博而招致妻离子散、衣食无着的窘况，揭露得入木三分。

　　天子九，地子九，四人围坐推牌九，输掉洋钿九百九。老婆走到房门口：你这赌棍走不走﹖害你娘，拿棒头，害你爹，去走街，害你儿，去放牛，害你老婆拎篮头。

　　其九

　　《十字令》：

　　一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。

　　其十

　　现代人写的《贪官铭》：

　　位不在高，有权则行;权不在重，能贪则灵。名车别墅，足证德馨。存款数百万，政绩无半分。谈笑皆后门，往来无白丁。可以进酒楼，夜总会，多丝竹之乱耳，无案牍之劳形。在朝成克杰，在野赖昌星。人民曰：何德之有?