一场赛事,看法每个不同,也不过胜平负三者矣.无数想法,汇聚成堆,形成大众思维.研究之道，当然要直指最终赛果。关键之所在：是否正确判断真实大众思维，以及其后大众受诱导的思维变势。很多时候大众思维代表愚昧思维，却也并非绝对。当菠菜判断的赛果与大众预期一致，唯一可以做的是尽量利用其他两项分散大众赛果，同时，不便在大众赛果方再搞小动作。很多时候，通过赔率及大势判断，可以轻易排除一项大众思维赛果，而在此时，面临判断次大众思维和受诱导程度两个难点，常不知所措，最后即使天才二选一，也同最终结局背道而驰。我以为，当处于此类情境时，如果次大众思维打出，那么，一定要充分发挥另外除大众思维项的诱惑分散力度。要是次大众思维同属陷阱，那么，可以继续蛊惑该项，利而诱之或不置可否扮无辜任君博取，最终赛果此时可安枕无忧。   《孙子兵法》博弈分析-1(转载）
《孙子兵法》是一部以战争为研究对象，包括对策智慧、对策原则、对策类型、对策方法在内的系统而完整的对策及策略兵书。战争存在着相互对立的两方，“对策”是作战双方相互制约、相互作用的一种策略选择。因此，《孙子兵法》作为一部对策及策略全书，不仅具有“博弈”的某些基本特征，而且还构成了单方完全信息下的零和动态博弈模型。     如果从博弈的思维方式出发，《孙子兵法》是以“智”为基础，以“计”为核心，以“谋”为最高境界（最优化），在“计”与“谋”的应用中来完成单人博弈的最优化过程的。所谓的“计”，可以理解为“对策”，它包括了各种不同环境和条件下的“对策”选择。所谓的“谋”，可以理解为一种最优化的境界或状态，它既是“计”的结果，又是高于“计”的选择。     一、“智”与信息不对称     博弈是指一些个人、队组面对一定的环境条件，在一定的规则下，同时或先后，一次或多次，从各自允许选择的行为或策略中进行选择并付诸实施，从中取得相应结果的过程。博弈方拥有的信息越多，即对决策的环境条件了解得越多，决策的正确性就越高，得益自然也就越好。     博弈中，最重要的信息之一就是关于得益的信息。在博弈论中，通常把各博弈方都完全了解所有博弈方各种情况下得益的博弈，称为“具有完全信息的博弈”。而将至少存在部分博弈方不完全了解其他博弈方得益情况的博弈，称为“具有不完全信息的博弈”。     信息是决策的前提，不仅不同的信息及不同的信息拥有量影响决策的结果，而且信息完全与否也影响决策的选择。尤其在单人博弈的模型中，信息就是决策。因为在一个单人博弈的框架中，信息越多，即对决策的环境了解的越多越充分，决策的正确性就越高（“计”的针对性就越强），得益也就越好（“计”的效果就越好）。因此，信息的数量和准确性，就成了“决策”的关键。尽管《孙子兵法》中没有信息的字样，但信息对称是“知彼知己”的重要内涵。“知彼知己，百战不殆”的含义可以理解为：对自己和对方的信息掌握，是取得战争胜利的保障。在任何情况下，信息及对信息的把握都是取得战争胜利的前提和保障。     然而，获取信息是需要支付成本的，在经济学中人们把这种成本的支付称为交易费用，它通常是以价值的形态表现出来的。但在《孙子兵法》中，包含准确判断力和丰富经验的“智”，是获得信息并进而克服信息不对称，甚至制造信息不对称的无形成本。因此，可以把《孙子兵法》中的“多算胜，少算不胜”中的“算”理解为“智”或“智慧判断”。即多动用智慧以获取更多的信息，是取得战争胜利的保障。而信息缺乏或不对称，从而无法正确地制定、选择对策，则是战争失败的根本原因。