长牌，大号川牌，乃四川独具特色的娱乐工具。川人中无论从政者还是经商者、工人还是农民、老头还小伙、男人还是女人，对它独有情钟的人很多。许多人出去旅游，随身都带着长牌，因为别处很难买的到。我认识两个人，一个在北京，一个在广东，两人每次回家省亲后再出发时，第一要紧的就是去买一件长牌办托运。

　　四川各地都打长牌，但竞技规则各不相同、各有特色。今天着重说说阆中长牌。因为，我认为，这是目前最科学、最有文化、最有人气的牌类运动项目。阆中拥有2300多年的悠久历史，文化底蕴极其深厚。曾有人为阆中总结了风水、天文、三国、春节、科举、民俗、饮食、醋等10多种文化形态，但独独遗漏了长牌文化——我们源远流长的、独特的、具有申遗潜质的文化，真正让人痛心疾首。

　　其实就算在阆中，各个片区长牌的规则也是求大同、存小异，彼此间有些细微的差别。譬如：柏垭兴档，头家19脱才能割牌，31脱才算满贯，挡家收钱开钱都要多一个基数。思依枣碧“七”可花对，吃红可打黑。。。。。。等等。从目前较为流行和普遍的规则来看，阆中长牌的基本规矩有四个：第一，18脱走通，30脱满贯；第二，正吃正打，一切暗扣，一旦扣下，不可上手，结束须说明扣牌理由；第三，天、地、人、幺、和牌及叁肆、三黑砍、满贯均算番，四番止步；硬龙、软四根也算番，一般执行的是软硬各一；第四，错乱要钻，说经济还是顶桌子自行商议。除此之外，还有很多纷繁复杂的规矩，会打者也早就习以为常，这里不一一赘述。

　　阆中长牌博大精深，从文化本质上探讨，我之心得有如下几点：

　　一，创新精神是阆中长牌文化的显著特征。

　　打长牌最要紧的是创新。打的牌要有创意，要出其不意；要敢于在研判形势的基础上颠覆固有套路，要敢于在大番压境之下临危不乱敢闯敢试果断出招。有的人大番一旦出现，便战战兢兢，张张熟牌，只求不点炮，不敢动生张。手气差者节节败退。大番出现，一定要冷静，要敢于打跳张、善于求变化，要把登子上的牌尽量打上手，或他人扯之，或照顾“五个”摸之，尽量减少登底牌曝光率。所谓长牌打的好，其实不过是不拘泥于套路，在规定动作上更有创新而已。当然，创新不是盲目的，一定要对当时形势有足够的了解，对整个牌局有通盘的考虑。如果自以为是、盲目出招，必会误人误己，还不如稳扎稳打。通过打阆中长牌，我们应该更加深刻地认识到：创新是人类社会进步的灵魂，只有勇于创新、敢于创新、不断创新，传统才能更好地被继承和发扬，社会才能进步，人类才会拥有更加辉煌的明天和未来。

　　二，团结观念是阆中长牌文化的独有特征。

　　三，规则意识是阆中长牌文化的基本特征。

　　打长牌必须要熟悉规则、理解规则、尊重规则、遵守规则，在制度约束的框架之下灵活运用规则。大凡长期打长牌的人，都是讲道理之人、遵章守纪之人，一般不会犯大错误，因为规则意识已在鏖战之间入脑入心、根深蒂固。 犯大错误的一般也不打长牌，会去搞急功近利的“诈金花”。香港台湾为什么那么多骇人听闻的大案要案？因为他们打不来长牌，只晓得“梭哈”或与机器对赌，那种赌法属于自闭闷骚型，心理很容易不正常，行为很容易走极端。阆中长牌打起来温文尔雅、谈笑风生、风度翩翩，长期打之——如果有人乐意长期陪你打的话，狂野莽夫也会被熏陶成谦谦君子。即使生活所迫走上歪路，也是讲道理、讲义气的，不会胡搅蛮缠、六亲不认。通过打阆中长牌，我们应该更加深刻地认识到：无论干什么事情、做什么工作，都必须要讲规矩、会礼仪、知廉耻，惟其如此，才能立足社会，心态正常。

　　四，淡定境界是阆中长牌文化的社会特征。

　　有一句广为流传的四字箴言：输钱快乐。为什么输钱快乐？打长牌不是搞博彩，打的不是输赢，打的是一种文化，打的是一种境界，打的是一种生活态度。这种态度充满了对生活的热爱，对名利的淡薄，对义气的重视，对朋友的情怀，对和谐的追求。打牌肯定有输赢，但不可把输赢看的过重，看的过重，就是赌徒，应该去澳门。除了小有输赢，我们打阆中长牌，更应该重视的是：团队合作的乐趣，兄弟姊妹的感情。如果三人联合打脱了大番，那种喜悦是拿钱买不到的；几个真朋友之间情感的交流，那种情谊是拿钱买不到的。因此，有人常说：打牌关键是牌风要正。这个“正”字很经典，牌风正则作风正，作风正则人品正，人品正则千金难买。如果有人夸你牌风正，那比什么褒奖都重要、都有价值，堪称无价之宝。通过打阆中长牌，我们应该更加深刻地认识到：钱不是万能的，人是需要一种精神的。只有精神充实，淡定无私，才能受人尊敬、健康长寿，才能有效促进家庭之幸福、事业之兴旺、社会之和谐。